منبع مقاله درمورد تهران،، تحقيق:، جانشيني

دانلود پایان نامه ارشد

را
نگذاشت كه از آن دو، يادكرد نشود گرچه گفتار ما با رويكرد تأويلنگري نيست. تعليم اسماي الهي به آدمي از سوي حضرت حق آن هم بيواسطهي حتي فرشتگان ـ كه خود، او آموزگار روحانيان آسماني است ـ و بررسي ابعاد گوناگون آن، گفتاري است كه نويسنده، در شمار انواع معرفت در قرآن بدان پرداخته است.
عبوديت و معرفت دو ركن ركين و دو ستون استواري است كه آدمي را به خلافت الهي شكوه مي‌دهد تا او به جاي خدا در عالم تدبير نمايد اما جانشيني او به معناي ظهور صفات و أفعال حضرت حق است نه اينكه او “جل شأنه” نيست و نهان باشد و اين به جاي او نشسته و فرمانروايي كند، كه اين معنا، سخني است در سلطنت و جانشيني زميني و خلافت اولياي الهي جلوهگاهي است آسماني. هر كدام از پلههاي عبوديت و بالاتر از آن معرفت و در نتيجه آن دو، ولايت و خلافت داراي مراتب است و گستره جانشيني ولي خدا در زمين و آسمان‌ها بسته به آن درجات است. مصداق برتر اين جانشيني، انسان‌هاي كامل‌اند كه هر ولي‌اي كه به حضرت حق نزديک‌تر، ولايت او برتر و خلافتش گستردهتر است. اما در اين ره، انبيا چون سارباناند. رسول گرامي اسلام(صلي الله عليه و آله) بالاترين رتبه را در اين ميان دارند. و گستره جانشيني ايشان نيز همهي عوالم را در بر مي‌گيرد و زمين و زمان و انس جن و پري نمي‌شناسد. كه اگر او نبود آسمان‌ها نمي‌بود.
تبيين علل مسئله ـ و نه توصيف دلايل موضوع ـ در پژوههي حاضر، بدين بخش برمي‌گردد و بيشترين بهره را در اين باره، از تفاسير قرآن به قرآن و مفسران اين دستگاه تفسيري برده است.
اما:
اين همه گفتيم، ليك اندر بسيج بي عنايات خدا هيچيم هيچ
بي عنايات حقّ و خاصان حقّ گر ملِك باشد، سياهستش ورق716
قطره‌ي دانش كه بخشيدي زپيش متصل گردان به درياهاي خويش717
“وَ آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين”718
***
**
*

كتاب‌نامه

1. قرآن كريم، ترجمه: انصاري خوشابر، مسعود، ويراستار: بهاءالدين خرمشاهي، تهران، فرزان، اول رقعي(دوم اين ترجمه)، 1383.
2. آشتياني، سيدجلالالدين، شرح مقدمه قيصري بر فصوصالحكم، قم، بوستان كتاب، پنجم،1380.
3. آقا جمال خوانسارى، محمد بن حسين‏، شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم،‏ محقق، مصحح: جلال الدين حسينى ارموى (محدث)، تهران، ‏دانشگاه تهران، ‏1366.
4. آلوسى، سيد محمود، روح المعانى فى تفسير القرآن العظيم، تحقيق: على عبدالبارى عطية، بيروت، دارالكتب العلمية، اول، 1415 ق.
5. آمدى، سيف الدين،623 ق، أبكار الأفكار في أصول الدين‏، تحقيق: احمد محمد مهدى، قاهره‏، دار الكتب‏، 1423 ق،.
6. آملى، سيد حيدر بنعلي، تفسير المحيط الأعظم و البحر الخضم، تحقيق: سيد محسن موسوى تبريزى، تهران، سازمان چاپ وانتشارات وزارت ارشاد اسلامى، سوم، 1422 ق.
7. ـــــــــــ ، جامع الاسرار و منبع الانوار، مصححان: هانري كربن و عثمان اسماعيل طه، ترجمه فارسي و مقدمهها: سيد جواد طباطبايي، تهران، انتشارات علمي فرهنگي، چهارم، 1386.
8. ابن أبي الحديد، عبد الحميد بن هبة الله‏، شرح نهج البلاغة محقق و مصحح: ابراهيم، محمد ابوالفضل،‏ قم، ‏مكتبة آية الله المرعشي النجفي، اول، 1404 ق.
9. ابن بابويه، محمد بن على، ‏عيون أخبار الرضا(عليه السلام)،‏ محقق، مصحح: مهدى لاجوردى، ‏تهران، جهان، ‏1378 ق‏.
10. ابن تيميه، تقي الدين، المعجزة و كرامات الاولياء، دراسة و تحقيق: مصطفي عبدالقادر عطا، بيروت، دار الكتب العلميه،1405ق، 1985 م.
11. ـــــــــــ ، الفرقان بين اولياء الرحمن و اولياء الشيطان، بيروت، دار الكتب العلميه، 1402 ق.
12. ابن جوزي البغدادي، حافظ جمال الدين ابو االفرج عبدالرحمن، تلبيس ابليس، نشر، تصحيح، تعليق، ادارة الطبع المنيريه، بمساعد بعض علماء الازهر الشريف، بيروت دارالكتب العلميه، بي تا.
13. ابن خلدون، عبدالرحمان، مقدمه، ترجمهي محمد پروين گنابادي، تهران، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، 1353.
14. ابن سينا، حسين بن عبدالله، الاشارات و التنبيهات، تصحيح و تحقيق كريم فيضي، قم، مطبوعات ديني، اول، 1384.
15. ـــــــــــ ، م 428 ق، كنوز المعزمين‏‏، ‏ مقدمه، حواشى و تصحيح: جلال الدين همايى تهران، انجمن آثار ملى، اول‏، 1331.
16. ابن طاووس، على بن موسى، منهج الدعوات و منهج العبادات،‏ ‏محقق، مصحح: ابوطالب كرمانى، محمد حسن محرر،‏ قم، ‏دار الذخائر، اول، ‏1411 ق.
17. ابن عجيبه، احمد بن محمد، البحر المديد فى تفسير القرآن المجيد، تحقيق: احمد عبدالله قرشى رسلان، قاهرة، ناشر: دكتر حسن عباس زكى، 1419 ق.
18. ابن عربي، محمد بن عبدالله بن ابوبكر (محييالدين)، التنزلات الموصلية، بي جا، بي تا.
19. ـــــــــــ ، احكام القرآن، بيجا، بيتا.

پایان نامه
Previous Entries منبع مقاله درمورد خليفهي، همهي، "و Next Entries پایان نامه ارشد رایگان با موضوع انزال زودرس، درمان دارویی، عوامل روانشناختی